前两节我们介绍了关于“论点”和“论据”的知识，这一节介绍议论文三要素之三——“论证”。确立论点解决了“要证明什么”的问题，选择论据解决了“用什么证明”的问题，论证过程则要解决“如何证明”的问题。

　　这部分知识有两个要点，一是安排结构，二是选择论证方法。

　　结构是文章的骨架，结构安排得好、文章才能完整，有序。议论文的结构一般包括三个部分：引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题）。引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题（即“论题”）。本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。

　　《谈骨气》一文的结构就属于这种比较典型的“三段式”。文章１——３自然段是引论部分，提出中心论点“我们中国人是有骨气的”，并对“骨气”这一概念加以解释。４——８自然段是本论部分，以三个典型事例证明了中国人民具有“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的骨气。最末一段是结论，点明中国人的“骨气”在今天的现实意义。初学写议论文，最好按照这样的方法安排文章结构，做到层次分明，结构完整。

　　下面再来谈谈论证方法。在论证过程中，恰当运用论证方法是很重要的。初中阶段我们学习过的论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法和比喻论证法。

　　引证法，就是引用道理论据进行论证，例证法是运用事实论据进行论证，这二者结合起来，我们称为“摆事实讲道理”。这种方法是初中学生写议论文最基本的方法。运用这种方法应注意的主要问题是：只摆出事实和引用理论是不够的，必须加以分析，在引用事实或理论论据后，要充分讲道理，道理讲透彻了，文章才能有说服力。

　　对比论证的方法，是把两种相反的或有差异的事物进行比较。通过这样的对比，肯定正确的，否定错误的，使论点更加突出，更加鲜明。《纪念白求恩》一文就使用了对比的方法。作者在赞扬白求恩毫不利己专门利人的精神时，用一些共产党员自私自利的思想表现与之对比，正反映衬，褒贬分明，更突出了白求恩同志精神的高尚。

　　比喻论证就是用打比方的方法来讲道理。毛泽东同志写的《批评和自我批评》一文，用经常扫地和洗脸，比喻党内要经常开展批评和自我批评，去克服缺点、纠正错误。运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受。

　　议论文的论证方法还有类比法、引申法等，现在还不要求使用，在今后的学习中大家自然会慢慢学到。

　　由“守株待兔”说起《守株待兔》主要是说宋国一位农民偶而获得一只撞死在树桩上的野兔，便从此不去种地而坐在树桩上等待野兔送上门来。结果什么也没得到。这个故事告诉我们：不劳而获只是偶然的，这样的人终将一无所获。

　　不通过努力和劳动，是不会得到什么的。比如抽奖券，幸运儿会有几位？即便获奖，下一次还会交“好运”吗？我常听大人们说这么一个童话：一个青年的父亲临终前，交待他说：“我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。”于是青年待父亲死后，便翻箱倒柜找这两件宝物，却什么也没得到。后来经一位老大爷的指点，青年才醒悟过来。原来那宝贝就是他的头脑和双手。后来，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多……

　　这虽然是一个民间故事，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。

　　我还听过一个《腊八粥》的故事。相传有一户人家，两口子都非常勤劳善良，但由于对其子从小就溺爱，使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着不劳而获的“快活日子”。终于有一天，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘，便想得到收获，在现实生活中是不可能实现的。

　　所有人都希望过充实的生活。不工作，不努力，便是空虚的，一生将会碌碌无为地虚度过去。谁也不愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。

　　[评析]这篇议论文结构完整，层次分明。文章的首段是引论，提出中心论点；末段是结论，提出忠告，呼应开头。中间的主体部分运用两个民间故事作论据，采取正反对比的方法，阐述了“劳动”与“收获”的关系。值得一提的是，文中摆出论据后进行了恰如其分地分析。第一个论据后说：“这虽然是一个民间故事，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。”第二个论据后又说：“没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。俗话说：”一分耕耘一分收获‘。不耕耘，便想得到收获，在现实生活中是不可能实现的。“

　　这两段分析议论紧扣住民间故事的内容，点出故事的主旨，并以此有力地论证了中心论点。